| 水魅 |
| 作者：yzf105 … 文章来源：互联网 点击数： 更新时间：2007-10-12 1:27:24 |
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云南和西藏盛行水葬。至今，有些地区仍还保留着这一传统葬式。水葬多分为漂流式，沉江式，和撒灰式三种。那儿的人们认为，水为人类生命之源，意味着不朽和永生。人死后送入水中，更能表达自己对死去亲人的尊敬和悼念。
在云南某少数民族，凡孩童和孤寡人等，死后，在特制的水葬台前，由年长的族人诵着超度亡灵的经文，或肢解，或全躯；用麻布裹了，袋子装了，下坠一大石头，掷入河中。若有家室者，则多留全尸；在山林深处觅一水潭，把装尸体的袋子用牛皮绳系了，沉入潭中，待其伴侣死后，由族人打捞出尸骨，再和其伴侣一并下葬。
前天，族人三爷死了，肺癌。享年五十四岁。
三爷是个人物，书读的多，知天文，晓地理。三爷身材修长，长髯飘飘，鼻梁上终年架一副黑框的老花镜，颇有几分学者风骨。族人都对三爷很尊敬，听族里老人说，三爷的祖上先前都是有身份的人，做过大官的。
但三爷生前有心病。
三爷老树开花，年过半百方得一子，不容易。三爷那个乐呵劲儿，光酒宴就摆了三天。儿子今年满两周岁，虎头虎脑，人见人爱。那鼻子，那眉眼，怎么看怎么像三爷。三爷那个疼哟，含在口里怕化了，捧在手中怕摔了，真个当成了宝。
但三爷真的有心病。三爷是在知道自己没几天日子后，才开始有了心病。三爷的心病在儿子身上。三爷担心自己儿子日后的成长与归宿。
三爷病倒后，时常皱眉摇头，对着妻子陈氏长吁短叹：“这如何好，你说，如何好！”
每每这时陈氏便垂泪。她想不通三爷为何有这般诸多的烦恼？以前为没有孩子苦恼；如今有了孩子倒又成了心病！
三爷后来用了三天的时间，为儿子把日后的成长和发展，作了较为详细的分析阐述和规划，并用文字记叙下来。装订成厚厚一大薄，交与陈氏。并一再叮嘱要妥善保管。
“孩子的路，我给他铺好了；该怎么走，你只要照上面做就是了。”三爷闭着眼，喘着粗气，花白的胡须抖动着。
弥留之际，三爷望着儿子老泪纵横。他颤巍巍地抚着儿子的头，一遍又一遍。干瘪的嘴唇嚅动了半天，突然断断续续的说了一句话。着实让陈氏及在场的族人都大吃了一惊。三爷抚着儿子的头，费力地说：“儿啊，真。。。。。。真想把你带走！”
三爷的容身处是后山人迹罕至的鹰嘴潭。那里山势险恶，怪石兀立。鹰嘴潭在一个山凹处，周围尽是些茂盛的灌木众。潭水冰凉刺骨，深不可测，终年四季雾气缭绕。倒真是一个好归宿。
处理完三爷的后事，家里的愁云逐渐散去，一切复归于平静。一晃一年过去，陈氏含辛茹苦，直把孩子养的白白胖胖，乖巧伶俐。陈氏是在一个春意融融的早上翻出三爷留下的那个薄子。心想：老头子哎，依了你半辈子，这回我老婆子做会主；孩子的路还长，哪能一锤子定死呢！没有这薄子，我一样也能把孩子抚养成人！陈氏把那个薄子扔进了炉火里。
但事隔几日就出事了。孩子失踪了，不见了。
族人都炸开了锅。一百来号人里里外外，满山遍野的寻了三天三夜，生不见人，死不见尸，终未果。陈氏呼天抢地，直哭得死去活来。活蹦乱跳的一个孩子，怎么会凭空消失呢?族里人也都纳闷。
三年后，饱受人世风霜的陈氏，终于在一个黄叶纷飞的秋日悄然死去。
合葬仪式是在鹰嘴潭前的水葬台上进行的。时值秋日，满山红叶飘零，芳草凄凄，云雾氤氲处间或传出一两声不知名的鸟的鸣叫，越发使整个山谷出奇的幽静。包裹三爷遗骸的布袋，已被族人七手八脚的打捞了上来，湿淋淋的放在水葬台上。
其实，在打捞过程中，族人就感觉到了异样。死了四年的三爷，该是一具骨髅了吧，可现在不该有这个重量啊！大伙心里都在忐忑。
两个年长的族人缓缓走上前来，边口中嗡嗡诵着梵语，边颤巍巍的解开牛筋绳，撸去布袋，揭去水渍斑斑的亚麻布。一层，又一层。蓦地，他们“呀”的一声惊叫，脸色煞白，仓惶地抽身后退。
大伙毛骨悚然地看到：在灰褐色的裹尸布里，三爷的尸身完好如初。三爷低眉垂目，面色红润，作沉睡状。
三爷口角含笑。三爷的怀中抱着一具孩童的骨骸，白森森的刺人眼目。
众人骇绝。
［半醉山人曰：天之大，无奇不有；世之奇，见怪不怪。然人性之贪者，或无以比拟也。噫嘻！爱之欲，占之？赐之？索之？山人学浅，故不知其所以然也。］
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| 文章录入：小雨 责任编辑：小雨 |
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